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2017年12月风起散版推荐《作家天地》的五篇文章

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发表于 2017-12-6 10:59:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                            第一篇《女人如莲》
                                         作者:半在园主
    盛夏酷热,烦躁之心无处安放。唯每日晨骑,定会来到一处荷花荡,此处狭长地形,满满都是浓浓的绿,只白色的荷点缀其中,很是清新爽洁。每次,我一定是停下来,静静地做五分钟的深呼吸,吐纳间隔的时间很长,每每导致脑部缺氧眩晕,皆因太贪恋这清雅。
我喜欢荷,当然我的喜爱比不了下面这位:
    北宋年间,南康(今江西星子县)军衙内,一片晨雾氤氲着的爱莲池畔,一位仙风道骨的老者静立着,沉浸在了荷花的清韵中。这位性情朴实、政事精绝胸怀洒脱的老者,就是中国理学的开山祖,宋**学的先行者周敦颐。
周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,不与世俗同流合污。平生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。他盛夏常漫步池畔,欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花,口诵《爱莲说》“……予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植……莲,花之君子者也。”。
      自此,莲花便被世人定位为品性高洁的君子。
     在这一年中最酷暑之时,应芜湖县的文友们相邀,来到芜湖县的陶辛镇。芜湖县陶辛镇充分利用本地丰富的水资源,打造了上千亩水面的荷,引种国内几十种精品荷花。入夏以来,千亩荷花真是应了“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红”的诗句。这一景点的打造,吸引远道游客纷至沓来,感受这陶辛水韵。在陶辛水韵这纵横的栈道间,穿梭在这婷婷的莲叶里。和荷是那么的亲近,可以仔细的凝听她的花语,分明是一位艳丽的女子,在招展着她的美。
     这时候的莲,我想并不会想做个高洁的君子,从初夏小荷才露尖尖角,到次年夜市卖菱藕,这么漫长的一个生长周期,在歌舞升平的杭州西湖,在江南女子莲舟侧畔,美丽的荷定是不想做皓腕下错过的那朵,她也愿意搁在采莲的女子臂弯里,感受这粉溢脂浓的浮世。
       只是因为《爱莲说》太过脍炙人口,后世的莲花多被称作君子花。先人的思想已经灌输给了我们,莲花已经被定位成了君子,成了一个象征,人们不再重视她活色生香的生命。周敦颐不仅定位了莲花的品行,他的理学思想还被后来的继承者们发扬光大,也定位了封建社会妇女的品行。我想,不管是莲还是女人,被定位是件比较悲哀的事情。我们就从周敦颐的追随者,程颐程颢两兄弟和朱熹所建立的程朱理学说起。
      随着程朱理学体制的建立,妇女们被迫害的历史便开始了。在程朱理学“存天理,灭人欲”理论的压制下,妇女们的人格受到了真正彻底的摧毁,不仅遭受裹小脚对身体上的摧残,妇女的精神受到了前所未有的挤压和迫害。这时的道学家们,创造了一整套的对妇女们摧残的理论,这其中最令人触目惊心的,就是贞节牌坊和烈女传了。
      曾因为参加了地方志的编篡工作,在走访调查的过程中,我最直观地体会到这种存天理灭人欲的节烈观对广大妇女的毒害。在一个村里看到古井,井栏周围有着很深的勒痕,我很不理解地问道,我们正常人打水一般井绳都是悬空的啊,怎么会把井栏磨出这么深的勒痕呢?旁边陪同考察的老人们告诉我,过去男人们都是在外面经营,家里的小脚女人,站立不稳,都是跪着打水,手使不上劲,所以井绳就在井栏上捋,日久了,石头也给绳子勒出了很深的痕。我们也就谈起了封建时代妇女的话题。、
     清代,本地有户盛姓的大户人家,从小和邻镇的谢家姑娘定了娃娃亲。盛家的公子生来体弱,有一年病的厉害,两家就决定办了喜事,给盛公子冲喜。花轿抬到半路上,有人来报,盛家公子殁了,众人便商讨,这个花轿是不是抬回去,因为没有拜堂,抬回去也没有关系的。就听到花轿里谢家姑娘坚定地说:“我生是盛家人,死是盛家的鬼。”执意将花轿抬去了盛家。行礼时,是用一只公鸡来代替新郎拜堂。谢家姑娘余生一直守寡,在盛家长寿而终。以此换来一座贞洁牌坊,光耀家族。
      古徽州就是盛产牌坊的地方,特别是安徽的歙县,那是个贞洁牌坊之乡,光是贞节祠堂就有6000座之多,贞洁牌坊更是不计其数。贞节牌坊表彰的都是一些贞洁烈妇最高典范。
       比贞洁牌坊对妇女迫害更深的是烈女传。烈女,字面意思解释是刚正有节操的女子。而这铿锵的一行字,背后是多少血腥与残忍。明代清官海瑞的女儿,才5岁的小孩子,有天拿着男仆给的一块饼吃,被海瑞发现了,训斥道:女孩子家怎么能接受那个男仆人手中的饼呢?你不是我的女儿,饿死了,才算是我海瑞的女儿。当时5岁的女儿吓坏了,一直哭泣,不再进食。家里人千方百计的想让女儿吃点东西,可是女儿却不肯,最后活活饿死了。才5岁的孩子,竟然也懂得饿死事小,失节事大,可见这种存天理灭人欲的节烈观使广大妇女耳濡目染,铭心刻骨。这件事只是传说,没有确凿的史实依据。
      而地方志书记载的,都是真实发生的事情。我在翻看本地古代志书时,发现志书人物栏中,除了名人类,还有就是烈女类,志书介绍每一个烈女的结束语都是“死”,我大概看了一下死的类别,有触墙死、投井死、自刎死,绝食死、投烈焰死等等,都是极端之法,读罢让人掩涕。志书把名人和烈女分列人物栏,都是当做榜样来表彰的。可见理学家们意识到,与其从负面进行惩罚,不如从正面进行表彰,给予你极高的荣誉,而这样的荣誉能使整个家族获益。用这样的荣誉来防范“符合条件”妇女们心理和生理上可能的越轨行为。
       去年,我曾游览了棠樾牌坊群。在这7座著名牌坊群里,就有2座与贞洁有关。我凝视着徽州这一座座用血泪凝铸的节孝牌坊,给那些不幸的妇女家族带来了无上的荣光,更影响了千千万万的妇女甘愿受礼教的摧残。而这些节烈祠堂和牌坊,留给今天我们的,只能是无法想象的悲哀,我只能暗自庆幸,我没有活在那样一个时代。
      程朱理学建立后近800年间,汉族妇女们一直被禁锢和压迫。一直到1919年的5月4日,在北京的一场以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与,是中国人民彻底的反对帝国主义封建主义的爱国运动。五四运动中,中国女性为爱国、平等、自由作了惊天动地的艰苦斗争。从奋起爱国,到实现大学开放女禁与女子参政;从争取女性人格独立的呐喊,到社交公开与婚姻自由……五四运动揭开了中国妇女运动史上的新篇章。
       这场运动,唤醒了广大的中国妇女,让她们能够有力量和勇气摆脱了封建压迫,树立了男女平权的意识。
五四运动后,妇女的权益和地位一路高歌猛进。从男人是天,到后来的女人能顶半边天,证明着中国女人的慢慢强大。中国女人挣脱了封建礼教的桎梏,但是还一直保留了勤劳善良的本性。中国女人是伟大的,创造了很多的了不起,世界的体坛,中国女人绝对是不可能被忽视的一股力量;中国的女人渗透到社会发展的各行各业,和中国的男人一起为中国的GDP做贡献。
     现在可不会再有从一而终一说,三从四德也有了新解。我参加过很多次婚礼,其中经常有个桥段是,新郎对新娘的告白,不知道是从何而来,有了这样一个新“三从四德”,这次针对的是男人。“老婆出门要跟“从” 老婆命令要服“从” 老婆讲错要盲“从” 老婆化妆要等“得” 老婆花钱要舍“得” 老婆生气要忍“得” 老婆生日要记“得””,版本不一而足,不过,中心点是相同的,必须是无原则地老婆第一。
       这些虽然是娶新娘时候必须表现的姿态,与生活中也不见得就一**到,但是中国女人有了自己的事业,也就有了自己的社会地位,不依附别人生存,就是有着底气。这一点,在深受中国传统文化影响的东亚国家来说,还是很令人羡慕的。
      在韩国游玩期间,有韩国女导游,一半是奉承一半是羡慕地说,中国的女人好自由,可以随便的工作,随便的游玩,还可以打老公。说着做了一个很是惊吓的动作,来表示她的害怕。
      因为女儿在韩国学习,我便也很直观地真实地了解了一点韩国的妇女地位。韩国的传统是男尊女卑,所以女人在家庭是没有什么地位的,特别是结婚后的女人。年轻的夫妻如果和公婆在一起生活,那么媳妇在家一般就相当于不花钱的保姆,甚至更不堪,因为婆媳关系历来不好解决,类似于中国那种多年媳妇熬成婆的循环模式。所谓的家暴是不在少数的,女人绝对要以相夫教子为首要生活目标。现在韩国的法律对于妇女权益的保护制定的还是很周到,比如,有确凿证据被告实施了家暴,丈夫有可能会被重罚,甚至失去工作,一般韩国女人不会冒这种险,毕竟男人是家里的主要经济来源,凡事还要从长计议。
       我想,女人还是要有自己的事业,自己要有奋斗的目标,这样才不会被当做后备力量,只能在家里做贡献。
       中国的女人能力这么强,女强人这个词,近年颇受追捧。但是,我告诉你,不要给定位,或者当榜样给树立了起来。被定位其实是一种心理暗示,告诉你,你只能这么做,不能懈怠。身心疲惫的你,那样也是被别人的赞扬绑架了。
     我可以是在工作状态时,和男人并驾齐驱,但是请别给我打上女强人的标签。我绝对不会按照女强人那套模板来要求自己,不给自己那么大的压力。我愿做一朵陶辛水韵任性的荷,娇羞的萌芽,欢喜的生长,丽日下灿烂,慢慢的优雅到老......

作者简介:朱滨华,女,1973年出生,中华诗词学会会员,马鞍山市作协会员,和县《半枝梅文学》编辑。多年来坚持文学创作,在省内外多家报刊杂志发表过古体诗词、散文、文学评论。现供职于安徽省马鞍山市和县文化系统。



                                        第二篇游记两篇《腾飞的凤》和《诗画乌镇》
                                作者:种瓜得豆
    爱上凤凰古城是从喜爱沈从文的《边城》开始的。至今还沉醉在小茶侗静美的田园牧歌中;喜欢黄永玉的画,大师图文并茂;还有山歌缭绕,想和小城共鸣,一定要去古城游览。
     2017年夏末秋初,我披一身柔风,踏上这块沃土,就浸淫在”吊脚楼上绘丹青,烟雨虹桥歌灵动,一步一景诗意路,凤凰仙子抱古城。”的意境中。那涓涓流淌的沱江水,吊脚楼,以及那灯红酒绿的酒吧,质朴的卖山货的阿婆,背着小竹篓的卖茶叶的小女孩,走在石板路上,感到古老和现代,宁静和喧嚣糅合在一起,使我怀着好奇心游览为快。
古城面积1700平方公里,人口40余万,建于秦朝,至今已有2200余年的历史。古城有300多处明清民居,20余条街道,10余条巷弄,古城墙,古跳岩,古井,古祠堂,像小城的活化石,她又是苗族、土家族的聚集县。母亲河沱江在凤凰涓涓流淌近100公里,在武溪镇汇入沅江,养育着千万古城人民。
       我们趁车赶到位于古城的中营街10号的沈从文故居,这是建于清代的大院落,具有浓郁的湘西特色:四合院、天井、起居用品、笔墨纸砚因年代久远而有些斑驳,泛黄,缺损。故居出口处就是先生的书屋,我在先生最喜欢的大理石书桌上摩挲着,惊叹先生的手稿和书籍,仿佛感受到翠翠的天真善良,温柔清纯,仿佛看到翠翠立在摆渡的船头,守望着傩送的归来,感受到《边城》里描绘的茶侗小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”,宛如清新悠远的牧歌,倾诉着沈从文先生对湘西的眷恋,无声无息,却张扬着文化的气息,彰显着文化的底蕴。
     我游览了北门城楼,熊希龄故居,万寿宫,卧虹桥,我们踏着千年的石板,轻轻地登上卧虹桥的二楼,推开精美的木雕窗户,此刻,古城呈现的是一幅别致的“清明上河图”景象。远处层层叠叠的山峦,披上淡淡的薄纱,我被精美的木雕、石雕吸引着。河畔,有一群服饰光鲜的少数民族妇女在浣衣,不时发出朗朗的笑声,撑船的艄公已经竖起了桅杆,吊脚楼的影子和远处的青山,巧妙地叠加在一起,船儿犁开阵阵涟漪,楼影和山影在水中游龙般摇曳,给人如梦如幻的美感。
      夕阳余辉,在沱江两岸酒吧店铺霓虹灯的点缀下,古城成了一幅五光十色的流动风景画。北门跳岩,吊脚楼、万寿宫、万名塔……呈现了一片灯光的海洋,古城人说,“上有天堂,下有苏杭,苏杭不及凤凰的灯火辉煌”。我的眼睛被鳞次栉比的小店的招牌吸引着,陈家姜糖铺子,苗家腊肉铺子,土家族牛角梳铺子,正宗昌隆老字号银器铺子,物品摆放整齐,进了店,买也好,不买也罢,商家都对你点头微笑,好一个“和气生财”氛围。
        置身斑斓灯海仰望天穹,星光闪烁,天上的星月与古城的灯火交相辉映,分不清哪是地下的水街,哪是夜空的银河?沱江两岸,商店林立,商铺云集,霓虹灯,水银灯飞红走绿、闪烁着夜美人的“秋波”。我和老伴入坐“夜醉人”饭店,我们没有喝酒,只是吃了蘑菇炒饭,我们边吃边和中年老板攀谈。他问我们来自哪里。我们回答,我们是马鞍山人,不曾想老板说,马鞍山很美,是个江南小城依山傍水。我和老伴很自豪,想不到在这样一个偏远的古城,还有人知道马鞍山。接着我告诉他,马鞍山是坐诗城,是伟大诗人李白终老的地方。他回答我们,我们凤凰也出了不少著名人物,有文学家沈从文,画家黄永玉,还有歌唱家宋祖英等等,沈从文可了得,1988年诺贝尔评审委员会已经决定诺贝尔文学奖归属沈从文,但因为老人在当年5月10日逝世了,他没有如愿以偿。说着老板脸上露出惋惜的样子。作为文学爱好者我为沈从文与诺贝尔文学奖失之交臂,深感遗憾。他还告诉我们,沱江河下游,听涛山下有着先生的墓地。          我问道:“沈从文和黄永玉是什么关系?”他告诉我们:“黄永玉是沈从文表侄,他们叔侄关系可好了,黄永玉写过一篇叫《那些忧郁的碎屑》是纪念沈从文的,这世上能让黄永玉悦服的人没有几个。但在为数不多的几个人中,沈从文无疑排在首位。是画家最为恭敬的人。这时我不由默念起黄永玉散文《太阳下的风景》中的句子:“无论我走到天涯海角,我都为它骄傲。它实在太美了,以至以后的几十年,不论我走到哪里,也会觉得还是我自己的家乡好……”
      黄永玉所说的家乡就是当年沈从文描绘的边城茶侗,毕竟凤凰城离茶侗还有1个多小时的车程,凤凰古城却寻不着茶侗当年的明月,寻不着沈从文在《边城》里描绘的茶侗意境:小溪流下去,绕山且流,约三里便汇入茶峒大河,人若过溪越小山走去,只一里路就到了茶侗边城。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去都可以计数。那条河便是历史上知名的酉水……先生老早离开了故乡,返家后他才发现了边城之美。而茶峒与洪安的独特之美,在于静谧的小镇,闲适的村民,错落有致的石板路和高低起伏的吊脚楼……这里是世外桃源,民风淳朴,男子勇敢热情,女子温柔善良,男女之间还保留了以歌求婚的习俗,凤凰古城却寻找不到茶峒与洪安的田园风光。但我深深懂得,时代不一样了,凤凰毕竟要发展,要腾飞,要与时俱进。如果把边城的宁静和凤凰的喧闹结合,把原生态和现代繁华有机地融合起来,岂不更完美吗?……正当我陷入沉思中,忽然被一阵叫卖声唤过神来,一位山里苗族小姑娘在五光十色的店铺门口,摆上地摊,叫卖凤凰山城的土特产:有苗族刺绣,腊肉、姜糖、茶叶和猕猴桃。小姑娘看我们从她摊前经过,用生硬的普通话要我们买她的东西,老伴是个“淘货族”,到哪都喜欢问商品,姑娘双眼扑闪着说:“我家自己生产的,便宜着呢!”老伴买了3斤猕猴桃,我们准备离开摊铺,姑娘央求:“爷爷奶奶,再买点儿茶叶吧,正宗的“古丈毛尖”呀!”我们回答:“我们不喝茶。”姑娘可怜兮兮地打开“话匣子”,原来姑娘才14岁,正是花季少年,处于求学上进的黄金时机,但姑娘的爸爸到外地打工,在一次砌房中,从20多米的高处跌落下来,导致严重工伤事故;妈妈长期因病卧床不起,唯靠姑娘柔软的肩膀挑起生活的重担,她小小年纪就辍学卖土特产……说着说着,姑娘竟伤心地哭泣起来,我和老伴都是菩萨心肠,我们立刻掏出300元钱,买上姑娘的2斤茶叶,就这样我们还觉意犹未尽,“号召”旅游团的游友,都来买小姑娘的商品,这样短短一小时就将姑娘摊铺上商品买得差不多了,姑娘收起摊铺,脸上绽放灿烂的笑容,使我想起“眸子清明如水晶”的翠翠。姑娘一个劲地感谢大家,我们安徽和江苏朋友为尽一份善意而心安理得。
“晚风无力垂柳懒,情长却忘沱江短”,我掏出相机,将叠加着江对岸灵动的霓裳,以及远处静谧的夜色,一一摄入我的镜头。水里飞檐翘角吊脚楼的影子,隐隐绰绰,缥缈游弋;酒肆商家的丝竹笙歌,悦耳动听。有人在水面上燃放许愿灯,有荷花灯,有鲤鱼灯,还有孔雀灯……五花八门,人们衷心祝原:凤凰古城,一定会像西山腾飞的凤凰,既要金山银山又保留绿水青山,留住乡愁,让清澈的溪流,纯朴的田园牧歌和美丽的爱情构成原生态的风俗画.
       在当下城市化的浪潮中,人们要把城市的另一种生活、另一种人情和乡下人的原始、淳朴和率真,完美地统一起来,这样才是真正意义上的城乡一体化,绝不是谁融化谁的问题,从而构建整个民族的精神境界,追求一种和谐一体的精神境界,充分诠释人性的现代内涵,丰富中华民族的优秀精神财富!

     江南水乡乌镇古朴、秀丽、典雅。小桥、流水和人家。是诗?是画?诗有情画有意,诗情画意,使人赏心悦目,如痴如醉。
      世界运河之最——京杭大运河绕镇而过,运河支脉东市河横贯东西,水绕街流,街傍水动。古镇深厚的人文积淀和传延千年的生活方式,使乌镇成为东方文明的活化石,展现出一幅迷人的历史画卷,如果说乌镇是江南美女,那么东、西栅就是一双闪烁的明眸。东栅是小家碧玉的含蓄,西栅就是大家闺秀的媚眼。
        阳春三月,我随旅行社组织的乌镇两日游,让我品咂了西栅的古镇水乡风情,领略了水乡诗情画意的韵味。青石板铺排出幽深绵长的弄巷,好似历史隧道,穿越到今天,构成了乌镇1300余年的的似水年华,流出了丰厚的历史文化底蕴,叙述了今天乌镇辉煌的发展成就。在乌镇弄巷每块青石板下都蕴藏着人文历史故事:南齐山水诗人谢眺,南朝《文选》作者昭明太子;唐朝诗人李坤……都曾在次苦读行吟,留下足迹。直至诞生了现代文学巨匠茅盾先生,写出《春蚕》《子夜》、《林家铺子》的生动故事,书香文脉绵延不断,诗情韵脚回味无穷,走在青石板上好似在行吟平平仄仄的诗歌,是在阅读茅盾大师的巨著……
      水乡的水给古镇平添了几多灵秀和福祉。水,哺育了一代又一代梓民;水,孕育了璀璨夺目的文明;水,又给古镇增添了灵动的血脉。街通八方,水系四脉,东西南北栅近2万米纵横交错的河道将小镇分隔为10多个岛屿,由百余座小桥相连,构成了“东方威尼斯”的风情。古街、深巷、流水、小桥、舟楫……鲜活而水灵,吮日月之精华,吸地壤之灵气,人民生活富裕而安定。清晨人们在茶楼品茗“杭白菊”,那酽酽的“皮包水”,让水做的乌镇人成了“茶仙”。入夜,酒肆里人们猜拳喝令,畅饮由白米、白面、白水酿就的“三白酒”,让好酒的乌镇人酣畅淋漓。醉眼朦胧中钻进“乌镇大戏院”看花鼓戏,与戏中人一起感受人间的酸甜苦辣;听段苏州评弹,舒心畅怀,好不惬意。至于那篮花布、纸油伞和蚕丝锦缎仿佛在叙述水乡的富庶和浪谩。正如一首歌唱到:风到这里就是粘,雨到了这里缠成线,缠着我们留念人世间。
         悠悠水巷像一幅写意工笔画,轻描淡写,勾勒出两岸黑瓦白墙的民居,这群明清建筑,仪态万方,伫立水畔,酷似美人一手一脚没入水里,另一手一脚撑在岸上,是浣衣还是淘米?撩拨起阵阵涟漪,戏弄一水鱼虾。水阁的窗口不时会探出一张粉脸,你看,你看,好美,好靓。春阳映照下,“人面桃花分外红”。一河的风景被女儿的脸照亮了。这难道是美神缪斯降临人世?玩累了,在廊棚的“美人靠”上一靠,自己也成了美人了!
       乌镇西栅面积达3万平方公里,(系新开发的二期工程)由12个碧水环绕岛屿组成。白天的西栅浸透了清秀与雅致,河边的垂柳悄悄地在水的倒影里梳着长发,嫩黄的柳芽儿羞涩地从杈枝上露出小脸,河岸的小草葺葺的丝绒般亮青。雨声滴滴嗒嗒,心思仿佛丰腴的蚕,好想破茧而出抽出千丝万缕的缠绵。春燕呢喃、蜜蜂嗡嗡,菜花黄了,桑叶翠了,游人也醉了。好一幅水墨“丹青图”。
     夜晚,古镇就进入梦幻之境。天上星星眨眼,地下万家灯火,古镇泛起淡淡的蓝色光晕,甜甜的、绵绵的。夜雨中西栅长巷青石板被雨水冲洗得透明白亮,晃晃的照着人的影子,那不是丁香般的女子撑一把油伞,悠闲地在河边倘佯吗?雨点水袖般飘逸拂面,顿感神清气爽。古镇是水筑的,人朦胧、屋朦胧、灯光也朦胧。远观百莲古塔,珠光宝气,霓虹闪烁;近观如意桥彩虹般倒映水中,影影绰绰,如梦如幻。一对对恋人紧依相偎,倩影绰绰,流水脉脉,窃窃私语,拌合着雨声合奏响缠绵悱恻的《小夜曲》。河面上不时传来小船摇橹的“欸乃”声,水乡的灯影桨声显得格外宁静而安详。今年世界第四次互联网大会又一次在乌镇举办,宁静的乌镇迎来世界互联网大咖来这里交流“互联网+”的经济发展,乌镇走向中国,走向世界,开放的乌镇明天更美好!

       “田在港西家港东,断桥春水步难退。束芦抉翁稳来去,不碍小船分钓筒“宋代诗人宋伯仁在《夜泊乌镇》中,对水乡夜景作如此描写。这是一首诗,更是一幅画,在诗情画意中我们入住临河民居,推窗可见“船从窗下过,水在屋底流”。潺潺流水中我们枕水而眠,进入诗画梦乡中。
作者简介
   蒋道荣,笔名种瓜得豆、首木。高级政工师,安徽省作家协会会员,安徽省网络作家协会会员,马鞍山市作家协会会员,太白诗社会员。
编辑出版散文随笔文学集《心灯》共23万字。
随笔刊载在国家级杂志《读者》上,诗歌、杂文、散文刊载在省市报刊和风起中文网上。
    散文、随笔、诗歌曾荣获省市大奖。
                                                                第三篇《小棉袄》
                                                                  作者:玉静心明
       气温骤降,身体又不耐寒,只好翻箱倒柜找衣服,顺便整理一下衣橱。在一个花包袱里又发现那件小棉袄:红绸碎花,对襟,订着盘花扣。
        那是母亲飞针走线亲手为我缝制的嫁妆袄,结婚时图喜庆,还做了件绿花的是一对。母亲说,红到三十绿到老。红袄绿袄,没几年就都不穿了。一是不时兴,二是身材较前胖穿不下。衣橱里新衣进旧衣出,记不清送出去多少,唯独这件小棉袄一直没舍得。
      年轻时抗冻,每到天冷母亲就絮絮叨叨催促穿得暖一些,抗拒的同时又暗笑她的愚。尽管母亲做的棉衣既暖和又板正,可私下里还是有点嫌弃。穿上它老觉得鼓鼓囊囊不好看,鸭绒袄羊毛衫渐成新欢,棉衣一直压在箱底。
      直到那一年,因为生计在街边摆了个小摊卖羊肉,那个冬天似乎格外冷,我像包粽子似的把自己一层层裹严实,寒风却总在不经意间肆意袭击,仿佛要劫走身上所有的暖。这才想起箱底那几件小棉袄。找来穿上顿觉贴身贴心的暖。立在寒风中心头恍然:原来母亲的爱如影随形一直就在身边,恰如照进生命中的那缕阳光醇厚安暖。
      记得是在整理父亲的遗物时才发现母亲那件棉袄。仔细翻看表皮已经褪色,棉絮毫无弹性,想想整日操劳的母亲竟没有一件像样的袄,心生愧疚。于是买来袄片棉花头一次学着做。
    明亮的灯影里,柔软的棉花积蓄着阳光的温情传到膝上,脉脉流到心间,思绪也跟着穿针引线。小时候撒娇懒床,母亲总是把棉衣放在炉火旁烤热,或是用自己的体温焐热才给我穿。
       转眼已过不惑,母亲已是耄耋。前几年她还能里里外外出出进进,近年来身体每况愈下,连正常起居也难应付自如。择空把棉衣送去,虽是做成开身的样式,也还费了些劲才给她穿上。站在母亲身边给她梳理一下额前的乱发,扬了几次头悄悄把那些浑浊的东西流回心里。母亲摩挲着衣角喃喃自语:“......小闺女长大了,手也巧了......” 听着母亲的夸赞我暗自喟然:我的“巧”不过是时光无情的玩笑!是它偷走了母亲的韶华,偷走了那些细密结实情意绵长的针线!
        那天和朋友一块吃饭,席间说到谁谁有女儿的好处,看着朋友的女儿缠绕在侧,就想起老辈人说我的话:“菠菜疙瘩芫荽梗,老生闺女是一景”,便打趣地说与她母女听,十来岁的孩子懵懂可爱,娇嗔地对我说“.......阿姨,姐姐是妈妈的外套,我是妈妈的小棉袄......”大家抚掌而笑,我被这融洽的气氛感染。
      随年龄的增长,越来越觉得母亲那辈人是多么不易。每次回娘家都会陪母亲絮叨絮叨以前,说些体己话。母亲在语言表达上小有困难,但思路很清晰,多半是我说她用表情来回应。
       “......你今年八岁了?.....”我问。
        母亲笑着摇头。
        “......知道你八十八岁,咱不管那八十年,今年咱就是八岁,好不好?......”
         她又笑。
         我捏捏她的鼻子,亲亲她的额头。她知道我又在撒娇,开口笑,嘴里一颗牙也没有。
       那天去看母亲,她坐在床边伸手要拉我的手,我把手缩回来:“......娘,我的手凉,等暖和暖和您再握......”她就又摸我的衣角。
       细雨绵绵,天依旧没有放晴。下了班得先去母亲那边看看。近年来成了习惯,只要一两天不去就觉得心里不踏实。我知道,母亲在家就在,母亲在我就是幸福快乐的孩子。

    作者简介:黄秀美,笔名玉静心明,淄博市作家协会会员,业余喜欢在文字间游走。愿闻书中墨香芬芳,愿见人间草木欢喜。多年来笔耕不辍,作品散见报端及其他媒体。
                                                    第四篇《杵树下的记忆》

                                                    作者:芳菲四月
      那一日偶然路过一处,只见好大的一棵树底下落下好多红色果果。刚落下红的很艳丽,很抢眼,落了很久的已然陈旧,变色,为暗红、浅灰。如果不小心踩到,它会不识趣的随你走天涯。我抬头看看大树,很沉寂,但又很张扬。树上结满了红果果,好像一盏盏高高挂起的红灯笼,又像一个个热情洋溢的小火球,更像一张张花季少女的笑脸,肆意张扬勃发的美丽。在这片有些冷清的地方,这棵树尤其耀眼夺目。树干粗壮,叶片宽阔,很敦厚,像个温和的兄长,呵护着这些清纯可爱的小女子。
      这是一棵很普通的杵树。但它却莫名的牵起我的思乡情结。记得我家后院也有这样的树,它承载我童年里无数个快乐。那棵树我不知道是谁栽下的,总之,连着我的记忆时,它已经长得很高大威猛了。
      过去的年代,那时物质贫乏。母亲嫁给父亲时,父亲是个教师,家里很穷。除了三间草房,一张床等简单家什,几乎就是家徒四壁,一贫如洗。后来,母亲和父亲省吃俭用,再向信用社贷了点款,遂将对面菜园地改建了四间瓦房,从此我们家就与那棵杵树相毗邻。
      那时候,杵树已经长得很高,须仰视才可见到它的枝尖。记得夏天,树上常有金龟子出现。金龟子有两种颜色,一种是橙红色上镶有黑点,一种是暗绿色。它们的背部分成上半部和下半部,好像肩膀披了一件“时尚”披肩,有六条腿。记得绿色好像有难闻的气味儿,所以我们钟爱红色的,对绿色不屑一顾。我和邻居阿妹,从一个大竹子扫把上拔下寸把长的竹尖,将从树上捉到的金龟子用竹尖戳中其背部那“披肩”处,可能是因为疼痛,金龟子便本能地张开翅膀蹬开小腿,不停地煽动翅膀,发出有节奏的声音且还有风,我们便欢喜着伸出小脸,贪婪地享受“凉爽”,可怜的金龟子被我们任意折腾。无知的我们却对这个游戏乐此不疲。
        夏天暑假时,趁着大人们都在午睡,我喜欢悄悄地溜出门外,立于杵树下享受阴凉,躲在浓荫下,避开滚烫的烈日,阵阵风吹来很惬意。听说,杵树上的红果果能吃,还味甜。但一向被母亲管束的很严,母亲是不允许我们乱吃东西,因怕吃坏肚子影响健康,故我从未曾尝过其果。但我发现麻雀喜欢吃,一树红果果常常吸引许多麻雀,每来一次,便将果果啄的秃头秃脑。七月枝干上有许多蝉鸣,声嘶力竭,吵闹不休,一个调儿的“知了知了”的叫着,也不知它究竟知了什么。我看见许多比我大的男孩子,手拿一个自制的网兜,蹑手蹑脚地捕蝉。捕蝉看似简单,于我却是难事,所谓“难者不会,会者不难”。我不会捕蝉,也没有网兜,因此便站一旁分享别人的捕蝉之乐,羡慕不已。
        那时家里有个用坏了的铁箱子(大人称洋箱),聪明的父亲废物利用,居然将其改制成一个烧火的炉子,置于小院杵树下。每每晴天的黄昏里,总是能看到袅袅的炊烟,直冲云霄,熟悉的饭香扑鼻而来。母亲坐在炉前,一边往炉口送荒草,一边隔窗和父亲喋喋不休聊她打牌的状况。母亲每天上午工作很忙,下午闲暇时,喜欢和邻居摸纸牌娱乐。有一次她输了,在烧晚饭时还在想着懊悔不该出那一只牌。那时上初中的大姐也不过十几岁的孩子,因为不满母亲为其织了一半的毛衣,便对母亲说了几句抱怨的话。谁知陷在牌境里的母亲,竟忘了手中的火钳是高温,居然举起火钳朝大姐的头部打来,顿时鲜血直流,父亲闻声出来赶紧领着大姐去了卫生院进行包扎治疗。幸好父亲抢救及时,大姐才没烙下疤痕。后来母亲愧疚的要命,心疼的要命,为了弥补,将更多的爱给了大姐。
         杵树的10米处有一口深井,那是我家和邻居家合出一半的费用请人打的井。附近的居民也来共用井水,我的父母从不计较,总是很热情地和他们打招呼。居民们有说有笑,那里也常常是传播某某家某某人新闻的聚集点。无论春夏秋冬,井边始终是一道最美的风景。那里也是母亲停留最多的地方,淘米洗菜洗衣服,母亲忙碌的身影述说着四季的变化。母亲选好杵树的高度连着自家的屋檐系上一根粗粗的麻绳。冬天,母亲将洗净的衣服抹平整,晾于绳上,像一面面飘扬的彩旗,随风招展,又像一道道美丽的风景,增色小院。夏天傍晚时分,父亲将竹床搬来杵树下,先是一家人吃个简单的晚餐,然后便是一家人纳凉的胜地。用完晚餐,洗好澡,一家人挤在一张竹床上,惬意地倾听父母妙趣横生的聊天。父母可都是相声级的人物,妙语连珠,谈笑风生,其乐融融。我常常在父亲的蒲扇摇风下,陶醉于父亲动听的故事里渐渐入了梦境。
         后来我的五叔到了成家的年纪,便在我家旁边那块老宅地上也建上三间亮堂堂的大瓦房,欢天喜地地将五婶迎娶进门,从此我们两家成了邻居,共享那一片树荫。我奶奶去世的早,父亲为长子,母亲便挑起了长嫂为母的角色,五叔从相亲到婚姻都是母亲一手操办。五婶嫁过来后,与母亲妯娌相亲,无话不谈,她们就常坐在那棵杵树下,织毛衣,叨家常,分享彼此的烦恼和快乐。
        记得好几次我都因为脚跟没有放稳,而跌倒于树下,跌的膝盖鲜血淋漓,举头看看杵树,它宛如一位厚重的长者,看着我鼓励我爬起来。后来母亲和邻居阿妹相继离开了,我的世界陡然孤寂下来,心愈加孤单,连暮色里的炊烟也都变得冷清不堪。每当心绪烦乱时,我便喜欢独坐在树下,一阵天马行空的乱想一通。望着树叶簌簌飘零,犹如一只只美丽的蝴蝶,从空而降,似乎很美丽。送走晚归的夕阳,一阵晚风拂来,我也算是释然了一切,毕竟那时还是个孩子。
    时光渐老,岁月如梭,几十年的光景不过弹指一挥间。那时的日子很朴素,那时的人很淳朴,那时的世界很简单。没有混凝土的冷漠,没有高楼林立的豪气,没有灯红酒绿的喧嚣。但心灵的拥有却是丰富多彩,缤纷亦然。如今,风烟俱静,物是人非,人事俱老。母亲与邻居阿妹早已魂归天堂。五叔的一家也迁入广州,那座老房子孤零零的飘摇于岁月的风雨中,已经是摇摇欲坠,力不从心。我们也都早已如飞出去的燕子,只有那棵杵树还依然伫立于蓝天下,在见证那时幸福的同时,还在默数和收藏着曾经的欢乐,执着的守望故人归来!
作者:吴利民,网名:芳菲四月,安徽马鞍山人,马鞍山作协会员,马鞍山写作协会副秘书长,马鞍山太白诗社会员。怀远榴花诗社社员。
曾任风起中文网的散文编辑,现任《榴花诗刊》散文编辑,风起中文网论坛散文版主,中华文化传播网散文版主,中华诗词论坛江淮风雅版主。有作品发表于《作家天地》、《皖江晚报》、《榴花诗刊》、《怀诗通讯》、《无为文艺》、《荆涂风韵》,《桐城诗词》、《姑孰风》、以及各大微刊,多次获过文学奖项。


                                  第五篇牡丹园赋
                                    作者:徐民主
     江南牡丹是宁国市花。牡丹园位于凤凰桥头,西津河畔,于2016年8月开工建设,2017年3月竣工,占地面积5700平方米。牡丹园以宁国牡丹为主题,结合园中的水体、地形、亭廊和宣石等造景元素,衬托出牡丹艳冠群芳之姿。牡丹园的建成,不仅浓墨重彩诠释了宁国人的牡丹情怀,传承了千余年的牡丹文化,更是给市民营造了又一处休闲赏景的绝佳去处。每每来到牡丹园,都心生感慨,遂赋小文,咏之。

     夫牡丹者,花之王也!北有洛阳,得天地之灵气,神韵国色;南有宁国,集日月之精华,奇葩天香。牡丹文化, 源远流长。产于秦岭,广植八荒;《诗经》始记,北宋盛扬。历经三千载,风雨写沧桑。牡丹品性,令人敬仰。不弃贫瘠之地,无愧肥沃之壤。高风亮节,自信坦荡。抗旨武则天,笑傲贬洛阳。不畏权贵,坚贞顽强。多少文人雅士为之陶醉,无数诗词歌赋不吝吟唱。皮日休竞夸,成千古佳韵;刘禹锡感叹,留天下绝唱。
    宁国牡丹,比肩洛阳。香沁闹市,色染山乡。雍容华贵,仪态端庄;风姿绰约,溢彩流光。性如其人,柔中有刚。 花之品种,纷纭琳琅。西施轻罗,魏紫姚黄。形大盈尺,艳冠群芳。重瓣展特色,馥郁欺兰香。待到阳春三月,更是赏花时光。满园争奇斗艳,千枝摇曳,犹如众仙舒广袖;一片姹紫嫣红,万花妖娆,宛若群妃舞霓裳。
    古邑宁国,牡丹之乡。种花赏花,亘古绵长。兴于太平,衰于兵荒。古缘东晋人葛洪首引宁国,培植于庭院;今有南极人许氏恢复振兴,再现其辉煌。尊为市花,傲而不狂。欣逢和谐繁荣之世, 更享十大最美之乡。西津河畔,修园聚景,弘扬千年牡丹文化;凤凰桥头,勒石作赋,吟诵盛世华彩篇章。
  城桓虽小,移步即景;公园虽微,举目皆芳。到处入画图,点滴是景象。面朝富华琼阁玉楼,背枕西河清波细浪;南听古渡艄公吆喝,北看新桥秀水长廊。三面公园怀抱,四周金嵌玉镶。翠萦绿绕,笛悠琴扬。“牡丹诗”应“六声韵”,诗唱韵和,传承不朽中华文化;《公园记》呼《宁国赋》追古励今,诉说千年风雨沧桑。
    碑亭廊桥,古朴典雅,展宁川物华之毓秀;假山瀑布,新颖别致,呈自然人文之风光。入夜,两岸灯火璀璨,秀园与彩虹齐辉,尽显牡丹缤纷多姿;清晨,八方景致交织,天香与流水同远,更彰松竹葱茏芬芳。园中信步,听歌观舞,如桃源寻梦,令人忘返流连,不亦乐乎!花前驻足,品茗赏景,似凡俗化仙,顿觉怡,岂不酣畅?
      是为记!




 楼主| 发表于 2017-12-6 11:00:35 | 显示全部楼层
已经尽力编辑了,还要扭到一边去
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发表于 2017-12-8 09:44:23 | 显示全部楼层
都非常的棒
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 楼主| 发表于 2017-12-9 14:10:11 | 显示全部楼层

感谢海脊线老师支持鼓励
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发表于 2017-12-19 15:04:37 | 显示全部楼层
好文雅赏,问好冬安。
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